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张凯律师 || 除了心的失败,世界上没有失败

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1除了心的失败,世界上没有失败。

这句话你一定觉的是心灵鸡汤,如果是我说出来,那确实就是心灵鸡汤。

但,这句话是简.奥斯汀说的。

所以,它就接近真理了。

我认识一个男人,本来算是人中豪杰,他经历过九死一生,却总是可以逢凶化吉,似乎这个世界没有什么可以打倒他。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血 ,本来是条汉子。

但,忽然之间,他的妻子离开了他,他顿时感到彻底的输了,周边变得死一样的寂静,

然后 ,他就被打倒了。

一个女人,就足以让他感到生无可恋,哪怕全世界都觉得他是英雄,他也觉得自己好怂。

和我熟悉的人,大概都知道他是谁。

所以,这个世界的成功与失败,与外在评价无关,却都出于内心。

圣经里说:一生的果效,是由心发出。

内心死了,他的世界就死了。

2这几天,发生了一起悲伤的事情。

一个甘肃的女学生,在生病的时候,自己班主任去看望她时,忽然亲吻她……

之后,女学生感到羞辱和悲痛,几个月后,站在楼房上要跳下去。

楼下聚集的几百人却鼓掌哄笑,甚至有人发朋友圈说:快点跳…… 

之后她就毫不犹豫的跳下去了。

与人生的诸多苦难比起来,一定有人说她不值。

任何一个站在楼顶的人,外人看来都会觉得不值。

但,中国古话说:哀大莫于心死。

心死的感觉,外人不知,却只有她自己知道。

如果这个学生被街边的小流氓亲吻了,大概她只会责怪自己太不小心。

但让她痛苦的是,这是她的老师……

在我读书的年代,老师瞪一眼,学生都会几天心神不安。

而这个姑娘遇到的却是:老师耍流氓。

她的整个世界都塌了。

如果她站在楼上,看到的是大家的惋惜和心痛,我相信:她一定会留下来。

但是,让她绝望的是:地狱空荡荡,恶魔在人间,大家竟然为她的死而欢呼。

这个世界不足留恋……

心灵失败,我们的世界就彻底的失败了。

圣经里,约伯在受尽了各种苦难之后说:“我的心灵消耗,我的日子灭尽;坟墓为我预备好了。”(伯 17:1)

心灵的尽头,也正是生命的尽头。

不幸的婚姻,无论你多努力,你换来的总是抱怨和轻视,你总是一个罪人。你的心灵总有一天会被消耗地枯竭。

不幸的社会,哪怕你心怀美好,就算为民请命,却会换来嘲弄和敌视。你所有的美好盼望,都会成为你心灵和肉体的牢笼,最后心如槁木,一地尘埃。

心灵的苏醒与复活,来源于生命的盼望,这盼望也必须超越世俗,在永恒中有所纪念。

这样才可以在患难中也是欢欢喜喜,这样的患难才可以生出忍耐,忍耐生出盼望。

唯有如此,才可以像保罗一样说出:“现在的苦楚比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。”(罗 8:18)

没有永生的盼望,苦难也将毫无价值,甚至只会换成心灵的苦毒,成为世界的咒诅。

这个世界的荣耀与盼望,无法成为心灵的满足,却会成为骄傲的资本。

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我的一个朋友,年轻时候与妻子住地下室,每次看到他们都感到他们充满干劲,眼睛里放光。他们坚信自己会富起来,日子会好起来。

几年后,他们确实富起来了,但日子并没有好起来,地下室变成了大别墅,他们的心灵却日益枯萎。

这个世界的荣耀,无法成为他们心灵的慰藉,偶像一旦坍塌,带来的是更深的绝望。

所以圣经里说:“原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的”。(林后 4:18 )

3人类世界,可以安身立命的基础一定是超越人类世界的存在。

也就是说:人类需要有一位神。

祂高高在天,纪念你的所思所想,所作所为。

唯有如此,人类才可以保持心灵的安康,才可以抵御巨大的荒谬和虚无感。

同时,祂也要道成肉身,感受你的忧伤和试探,与你同受苦难,替你接受刑罚。

如此,灵魂和肉体才可以相安无事,即使心灵愿意,肉体软弱,也在那位造物主面前,可以坦然无惧。

古人早就看透,没有上帝的世界必然充满荒谬和虚无。

红楼再美,却是:“乱哄哄你方唱罢我登场,反把他乡认故乡,甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳”。最后变成春梦一场。

英雄再强,也会是:“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”

总之:“成也空空,败也空空,浮生若梦,转眼成空”。

古人无法抵制的心灵荒凉,只好寄托于:“人生得意须尽欢”,但又怎么能逃过“朝如青丝暮成雪”的悲伤。

受尽苦难的约伯,本来也觉得自己心灵耗尽,毫无指望,甚至求死不能。但剧情却忽然因为上帝的显现而发生转变。

“我曾经风闻有你,如今亲眼见到你”,这时的约伯或许才真正知道:

与神相遇,苦难才有了价值;有了永恒,今生才是值得。

因为有了爱,苦难才值得纪念。

张凯律师2018年7月3日记

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张凯律师 || 愿我们,可以爱

这种风气新奇而诱人,如同伊甸园里那个不许吃,却绽放着光彩的果子。

1

朋友来电话,哭成泪人。问了好久才知道:他妻子忽然病逝。

他觉的生无可恋、心如枯槁。恨不得生病的是他自己,他甚至想早点离开这个世界。

这个朋友和我认识十几年了,平日里却很少联系。

有些朋友就是这样,可能几年都没有来往,彼此却可以随时心无芥蒂的聊天。

我见证了他和他的妻子从认识到结婚的全过程。

年轻时,这位朋友才华出众,虽然不算大众情人,但也常常在异性里有很好的人缘。

而他的妻子,在一群女孩子中却并不显眼。

相貌平平,智力平平,我们在一起开玩笑时,这个姑娘常常需要等好久,才能明白笑点在哪里,笨笨的一脸憨相。

电影《无问西东》里提出一个哲学诘问:“拥有什么,才会被爱?”

就是这个普通女人,就像沙漠里的甘泉,滋润着这个男人的心灵,她也被自己的丈夫深深的依靠和爱。

她天然的淳朴和爱,胜过了这世界的虚华。

2

朋友告诉我说:没有谁比她更适合做老婆了,这是世界上最好的女人。

是什么让一个有才华的男人,可以对这个看起来很普通的姑娘如此高的评价,完全折服?

朋友告诉我,他的妻子,带给一家人和睦与温暖。

她几乎和婆婆没有过矛盾,平日里,不作不闹,与人为善。

他妻子对他也几乎没有什么要求,没有要求买礼物,没有要求大房子,没有要求过结婚钻戒。

而他,不愿意参加任何外面的应酬,每天只喜欢和妻子在家里呆着,只要这个女人在,他就感到安心。

这个女人用她的朴实和善良,爱自己的丈夫,教育自己的儿子。

每天他吃着妻子做的饭,就会感到生活无限美好。

他会适时买一些花放在家里,如同生活在童话里。

这个女人已经成为他生命不可分割的一部分。

他说:只要他的妻子在身边,他就觉得世界上没有什么难事。一切都会变好。

显然,在这段婚姻里,美貌、才华……,都是浮云,不足一提。

而品格,才是维系他们爱的力量。

圣经里说:才德的妇人谁能得着呢?

她的价值远胜过珍珠。

英文NIV版圣经对此处“才德”,实际与才华无关,它用的是noble character这个词。直译过来是“高尚的品格”,或“高贵的品格”。

一个女人好的品格可以带给整个家族平安。同样,拙劣的品格,也足以毁掉一个家庭。

圣经里同样说:贤惠的女子建立家室, 愚蠢的女人拆毁家庭.

(现代译本箴14:1)

这个看起来并不聪明的姑娘,却用她天然的善良、淳朴告诉整个世界,这才是女人的大智慧。

在一个情欲泛滥的时代里,我这个朋友,在很多眼里也算是奇葩了。

3

有一个流传很久的说法:中年男人的三大幸福:升官、发财、死老婆。

这是当下社会关乎婚姻状况最惨烈的表达。

如今,我们可以明显感受到一种异样的风气正向我们扑面而来。

这种风气,与我们的传统以及对婚姻的所有记忆都不相融。

这种风气新奇而诱人,如同伊甸园里那个不许吃,却绽放着光彩的果子。

这种气息已经让女人日渐失去了应有的坚贞、贤惠、温柔的品格。

男人也日渐丧失了爱的能力,无法在一个女人的生命中得到心灵的满足。

男女获得情欲放纵的机会,变得越来越容易,甚至只需要拿起手机摇一摇。

女人也越来越不满足于相夫教子,而要追求自我与独立。

带来的惨痛后果就是:家庭正在大面积破产,无数的单亲孩子承受苦难。

我们整体的日渐失去了爱的能力。那种只有在稳定婚姻中可以获得的满足和幸福感,已经渐行渐远。

我们以为得到了自由,却越来越深刻的感受到:惘然若失,心神不宁。

这样的路子,美国走过。

上世纪中叶的美国,性解放运动与女权运动就像一股旋风一般忽然席卷整个国家。很快,男人获得了“自由”,女人得到了“平等”。

但是,有了这些,还会有“执子之手,与子偕老”的爱情吗?

电影《阿甘正传》就记载了美国的这段历史,女主人珍妮,就是在这样的时代中,在爱情与情欲的抉择中执迷不悟,不能自己。

我们站在伊甸园里,夸耀那个果子:“悦人眼目,可做食物”。迫不及待的想与上帝一样有智慧。

美好的东西从来不是一蹴而就的。它需要我们努力和付出代价。

婚姻的安心,恰恰需要我们付出“自由”和“平等”。

这个大街小巷都贩卖爱情的时代里,恰恰却最缺少爱情。

京城的雾霾越来越大,它也会遮住我们的心灵。

那个愿意在污浊空气里依然开着灯等待你的人,恰恰是值得生死相依的人。

她胜过了世上一切珠光宝气,婀娜多姿。

你们的灯光会成为无数孤独者的祝福,泛着淡黄的灯光明明是在向黑暗宣战:

你们拥有世界,但,这里有爱。

愿我们,可以爱。

张凯律师记录于2018年5月4日

我是律师我爱写字,

是自娱自乐是另一种生活

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